字典Plus>历史百科>民族起源>赤松德赞

赤松德赞

?—797

吐蕃赞普。汉籍作娑悉笼腊赞。※赤德祖赞与※金城公主之子,生于桑耶查玛。唐天宝十四年(755)嗣位。先后以拔寨囊、桂赤桑雅拉、綝杰斯路丁(达扎路恭)及綝屯热贝琼等为大相。乘中原安禄山之乱,屡犯唐边。广德元年(763),遣大相马重英率军攻入长安,立广武王承宏为帝,15日后旋退。又攻占维、松、保3州。大历十四年(779),兴建吐蕃第一所寺院桑耶寺,首次在吐蕃剃度僧人,请印僧菩提萨垂、毗玛罗弥扎、仲地嘎玛拉西拉、克什米尔之阿年达、汉僧摩诃衍、尼泊尔之希拉曼殊立译场。广开译经事业,出现9位大中小3种著名译师。三藏及显密教典尽行译出。颁布兴佛诏书,令吐蕃臣民崇佛,继又兴建叶尔巴寺、曲卧日寺及谐拉康寺等名寺。建中2年(781),自唐朝请僧人到吐蕃,规定每二年更换。为解决吐蕃宗教倍仰和派系之争,宣布吐蕃信佛禁本(本教为吐蕃早期宗教)。信渐门派而弃顿门派。任命佛教僧人为王朝僧相(却论),开创僧人参政之先例。从此,佛教势力在吐蕃打下了坚实的基础。在内政方面厘订法律,制订杀人偿命的命价标准。严格等级制度,明确贵族与属民间的界限。强化吐蕃奴隶制。大力发展吐蕃医学,名医、医著信出。其前期,对邻族采取扩张政策。西攻突厥、东侵唐境,南掠南诏。其后期从印度迎莲花生等僧人入藏,建寺宏法,令属民信佛抑本。晚年将王权交于子年尼赞普,赴苏卡地方修行。后死于苏卡米玛园,其陵建于琼结穆日山。

猜你喜欢

  • 炒米

    蒙古、鄂温克等族传统食品。起源于农业民族。早在春秋战国时期,诸侯国就以此为军队的行粮,将米干炒或煮熟晾干再炒,食时用水调和。随着各族经济文化交流,被游牧、狩猎民族广泛采用。蒙古炒米多用糜米干炒,贮入容

  • 飞

    参见“抛绣球”(1058页)。

  • 界藩城

    清初城名。位于今辽宁省抚顺县李家乡境内界藩山上。原称界藩寨,隶属哲陈部。寨主讷申、巴穆尼不附建州苏克苏护河部努尔哈赤,于明万历十五年(1587),为努尔哈赤夺占。后金天命三年(1618),太祖努尔哈赤

  • ?—87东汉时疏勒王。原名榆勒。疏勒王※成兄子。永平十六年(公元73年),叔成为龟兹王建攻杀,龟兹左侯兜题任疏勒王。次年,汉军司马班超西进疏勒,废黜亲附匈奴之兜题,立其为王。十八年(公元75年),与班

  • 清真保路同志协会

    清末革命团体。宣统三年(1911),夏历闰六月初一(公历7月26日),由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立,会址设成都东鹅寺巷清真小学,以响应四川保路同志会,反对出卖川汉铁路权为

  • 拜延

    ?—1282元朝将领。唐兀氏。河西人,※火夺都子。世祖时,父死,袭千户职。至元九年(1272),制授征行千户。次年,迎击宋攻成都军,从攻嘉定,取泸、叙,攻重庆,数有战功。十二年(1275),任东西两川

  • 黎岐纪闻

    书名。清张庆长著。乾隆二十一年(1756)成书,现存牒本收入《昭代丛书已集广编》,道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根据亲身见闻,记述了海南岛黎族居地的山川物产、耕作制度、狩猎方式、手工业生产以

  • 乞卜察克

    即“钦察”(1667页)。

  • 麦宗

    南宋末云南通安州(今丽江坝区)摩娑首领。原名牟保阿琮。牟乐牟保之子。7岁,即识象形文字。及长,旁通吐蕃诸族之书。后创制本方文字。丽江县白沙岩脚村有“番字岩”古迹,“难译其语”。历代史志皆认为是“麦宗墨

  • 敬征

    1784—1851清宗室、大臣。镶白旗人。和硕肃恭亲王永锡子。嘉庆十年(1805),封不入八分辅国公,赏头等侍卫。历署镶黄旗蒙古副都统、正蓝旗宗室总族长、内阁学士、銮仪使等。二十二年(1817),因总