马沙亦黑
明代天文学家。汉名吴琼。回回人。祖籍西域撒马儿罕。才识卓越，深通历法。洪武十二年(1379)，来华入见太祖朱元璋，问答称旨，授刻漏博士，受命改正中国历数，并制浑天仪。又设回回博士馆，置同来诸人。十五年(1382)授翰林编修，与吴宗伯等译述元朝在大都(今北京)所藏秘笈。复译《回回历法》。授内灵台太史院。永乐三年(1405)，扈架燕京(今北京)，授钦天监灵台郎，世袭秋官正职，被尊为钦天监回回大师。曾与火原洁编著《华夷译语》。著有历算12种，《回回历法》3卷及《法象书》数篇。
明代天文学家。汉名吴琼。回回人。祖籍西域撒马儿罕。才识卓越，深通历法。洪武十二年(1379)，来华入见太祖朱元璋，问答称旨，授刻漏博士，受命改正中国历数，并制浑天仪。又设回回博士馆，置同来诸人。十五年(1382)授翰林编修，与吴宗伯等译述元朝在大都(今北京)所藏秘笈。复译《回回历法》。授内灵台太史院。永乐三年(1405)，扈架燕京(今北京)，授钦天监灵台郎，世袭秋官正职，被尊为钦天监回回大师。曾与火原洁编著《华夷译语》。著有历算12种，《回回历法》3卷及《法象书》数篇。
?—927五代后唐大臣。先世为鲜卑慕容氏，后改豆卢氏(卢氏)。唐同州刺史豆卢籍之孙，舒州刺史豆卢瓒子。唐末战乱，避居中山等地。唐亡，为太原王王处直书记。天祐末，李存勖将建后唐，以出身名门，征拜行台左丞
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
小儿防寒衣。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河地区，是使用驯鹿鄂温克人幼童旧时的传统冬装。用狍皮或驯鹿皮制成。
即“陆荣廷”(1189页)。
西域古山名。见《汉书·武帝纪》。《汉书·西域传》称北山，为东起车师前王廷(今新疆吐鲁番交河故城)西至疏勒(今新疆喀什)一带之山，即今天山山脉。《后汉书·明帝纪》、晋《西河旧事》、《魏书·西域传》等均称
见“迪烈部”(1428页)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)析四辟沙、四颇惫民户所置，为圣宗34部之一，镇东北女真境。其部民原为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属黄龙府都部署司。
蒙古尼伦诸部之一。又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都第三子抄真斡儿帖该之子晃豁坛后裔组成。原由察剌合、蒙力克(明里)父子率领依附蒙古孛儿只斤部也
?—959五代时甘州回鹘可汗。一作仁喻。本名阿咄欲。※仁美弟。即位前曾于唐天祐三年(906)，率回鹘军战※西汉金山国张承奉(张奉)，于后梁乾化元年(911)，大破之，使奉与回鹘结为“父子之盟”。后唐同
?—1905清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓瓜尔佳氏。咸丰五年(1855)举人。十一年，以襄办大婚典礼，赏戴花翎。光绪六年(1880)，署四川按察使。十年(1884)，因才识闳通，条理精密，受四川总督丁宝桢