宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作高太祥或高祥。白族。大理人。高升泰远孙(一说为九世孙)。宋理宗嘉熙元年(1237，一说为宋宁宗嘉定八年，1215)，被第二十世国王段智祥授任为相国，主政事。《南诏野史》称其时“举贤育才，时和年丰，称治国焉”。又历相第二十一世国王段祥兴、第二十二世国王段兴智。宋理宗宝祐元年(元宪宗三年，1253)，蒙古欲取云南而包抄南宋，大理国遂遭忽必烈所率10万蒙古军进攻，高氏极力主战，杀蒙古招降使，奉王命守金沙江，与蒙古将伯颜不花、虎儿敦等对峙。后因蒙古军渡江陷鹤庆、剑川，直趋大理城，遂回师勤王。交战兵败，段兴智遁入滇池地区，本人退守姚州(今云南姚安)，欲募兵于滇东37部与蒙古再战。寻兵败被俘，被押至大理，宁死不屈，被斩于五华楼。临刑曰：“段运不回，天使其然，为臣殒首，盖其分也”。忽必烈誉之为忠臣，许世官其子孙。翌年，段兴智等亦被俘，大理国遂亡。
①土族语音译。青海省互助县五十地区土族的自称。 ②土族的他称。青海省互助县华热地区藏族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
即“段正淳”(1696页)。
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
东羌的一支。又作同��羌。参见“铜鞮羌”(2063页)。
清代四川彝族土司名。阿都部女首领赊别于雍正六年(1728)助清兵剿抚凉山彝众投诚有功，授阿都副长官司长官，颁给印信、号纸。因老而无嗣，抚内侄女安玉桂为女袭职。玉桂复无嗣，土舍、头目合议请由安绪宁袭替。
土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分
见“骨咄”(1660页)。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
女真语音译，《金史·国语解》谓“安乐”之意。金代女真族人有以此命名者，如※完颜宗贤本名赛里，完颜斡鲁之子亦名赛里。
1914—1993蒙古族诗人、翻译家和民间文学创作家。又名纳·赛音朝克图。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗人。出身牧民家庭，母亲是讲故事能手。自幼受母亲影响，对民间文学发生浓厚兴趣，16岁至19岁在学校读书，开