先秦时期狄人的一支。西周幽王八年(前774)即见于记载。初分布于西周之北，即今陕北和晋西一带。春秋时成为白狄中最强大的一支，东邻赤狄，奉赤狄潞氏为盟主，建北狄政权。北狄分裂后，长狄赤狄先后被华夏诸侯所灭，白狄因受秦、晋之驱逐，向东迁徙，该部进至今河北正定县一带，成为白狄诸部的轴心和盟主，故鲜虞亦成为白狄的统称。在与晋国激烈的角逐中，白狄的肥、鼓先后亡于晋，唯鲜虞氏收纳白狄诸部余众，势力独盛。周敬王十三年(前507)，败晋师于平中(晋地)，俘晋大夫观虎。翌年，以“中山”之名见于史乘。一说此时建都于中人(今河北唐县境)，联合仇由和部分肥、鼓遗民建中山国，后事详见※“中山国”。该部东迁前主要从事畜牧业，进入华北后，吸收中原文化，使用华夏文字，制造和使用铜、铁等生产工具和武器。又仿效华夏诸侯，设立相邦等职官和军政制度，社会、经济和文化发展迅速，有了与中原诸国相近的农业和手工业，建城郭、立国都、修长城，国君先后称侯、称公和称王，屹立于诸侯之中，积极参与中原的政治、军事斗争。周赧王二十年(前295)被赵国灭亡后，鲜虞人逐渐融合于华夏之中，其后人有以“鲜于”为姓氏者。
古山名。一作貣勃山。所指无定论，旧说是大兴安岭南段之索岳尔济山，一说是其西北之厄尔伯山;今人或认为即犊了山(今称老头山);一说是大兴安岭上之特尔莫山。史载南室韦因居地下湿，夏季移此及欠(次)对山居住。
即“罗藏丹森讲索”(1424页)。
?—1830清朝将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。嘉庆五年(1800)，由前锋补印务笔帖式。道光五年(1825)，累官前锋参领。六年，随山东巡抚武隆阿赴福建，参与镇压彰化县民起事，继征讨新疆张格尔叛乱。
1697—1774清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。2
明代诗人。字明山，云南永昌(今保山县)人。回族。贡生。工诗，作品多赞美祖国壮丽山川，令人读之如身临其境耳目一新。作品多佚，仅《滇南诗略》中部分收录。
藏语音译，意为“大秘书”。原西藏地方政府※译仓主管官员。清代文献亦称毕七克齐。额设4名，六品衔，均为堪穷品级僧官。主管政府内僧官系统事宜，保管文件、档案、缮发公文、命令。职权甚大。七世达赖喇嘛始选其中
古西域湖名。见《水泾注·河水二》引《释氏西域记》：“阿耨达山西北有大水，北流，注牢兰海”。阿耨达山即今昆仑山脉，其西北之大水为今新疆且末县一带的车尔成河，牢兰海即今新疆罗布泊。《释氏西域记》是晋代僧人
1131—1191金大臣、学者。亦称耶律履，字履道。契丹族。移剌(耶律)氏。辽东丹王耶律倍(突欲)七世孙，聿鲁之子，过继兴平军节度使德元为子嗣。博学多艺，善为文，通契丹大小字。初举进士。荫补为承奉班祗
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟西北部。牧地东界阿巴噶右翼旗，西界苏尼特右翼旗，南界察哈尔正白旗，北界大漠。元为兴和路地，明为成吉思汗后裔所居，至库克齐图墨尔根台吉，号所部曰苏尼特。再传至
即“板升”(1293页)。