①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
【介绍】：陆龟蒙作。鵁鶄，一种水鸟。此非咏物之作，是一首寓言诗，警喻世人且莫因追逐名利，而陷于危途，当防微杜渐，而洁身自好。“名误”二字，一篇主旨。
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
【介绍】：唐代诗人。字季直。幽州范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。排行二。早年曾寓居洛阳(今属河南)。曾任卫府仓曹参军。安史乱起，避地江南。后移居扬州扬子县、宣州宣城县。大历十二年(777)前，朝廷
【介绍】：蒲州(今山西永济)进士。玄宗开元七年(719)，蒲州大云寺僧怀照自言日入母怀而生己，并镂石著验，冯待徵助实之，后坐此事受责。《全唐诗》录其诗1首，《全唐诗补编·续拾》重录并补足阙字。
【介绍】：李商隐作。见《常娥》。
【介绍】：骆宾王作。帝京，指京都长安。诗题一作《上吏部侍郎帝京篇》。诗于高宗上元三年(676)作者为武功主簿时上吏部侍郎裴行俭而作。它突破了“作《帝京篇》自应冠冕堂皇，敷陈主德”(沈德潜《唐诗别裁集》
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
【介绍】：见左匡政。
铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载：春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交，二人相遇于郑郊，班荆坐地，共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》：“班荆逢旧识，斟桂喜深知。”