【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
传说中太阳升起的地方。郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”
【介绍】：岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然，同“燃”。杵(chǔ)，捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
【介绍】：五代后汉乾祐二年(949)为节度押衙。《全唐诗补编·续拾》存其游敦煌莫高窟题壁诗1首。
①何处。白居易《李夫人》：“夫人之魂在何许，香烟引到焚香处。”②为什么这样。万楚《题情人药栏》：“敛眉语芳草，何许太无情。”③如何，怎样。白居易《郊下》：“兀兀长如此，何许似专城?”④何时。孟浩然《秋
【介绍】：五代吴时建康伶人，尝于宴间编排作戏，代阴府作判语讥嘲庐州观察使张崇索钱无厌。其姓名已失。《全唐诗》收其判语2句。
①相接续。王昌龄《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”②适值，趁着。闾丘均《临水亭》：“相及盛年时，无令叹衰老。”
张谔《延平门高斋亭子应岐王教》：“花源药屿凤城西。”诗中“凤城”指长安，据此知该亭在长安外郭城西门延平门(在今西安市郊陈家庄以南)。
吴汝煜著。陕西人民出版社1988年1月出版，20．4万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。全书共分十四章：一、刘禹锡——中唐独树一帜的优秀诗人；二、民族、籍贯和家世；三、少年时代；四、丈夫无特达，虽
【生卒】：780～841【介绍】：果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法，主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，被尊为华严五祖。