【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：陈子昂《度荆门望楚》诗句。分：分明，清晰。隈：山水弯曲的地方。这两句诗描绘了在长江上远望楚地所见到的风光。苍茫碧野外，荆门城是那样清晰。山水弯曲处，白云遮断了树木。诗句清新淡远。胡应麟目为“
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。
手击按节拍唱歌。元稹《五弦弹》：“主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。”
①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。懿宗、僖宗时处士。耽酒如狂，好诗成癖。广明元年(880)后，针对当时朝廷卖官鬻爵，贿赂公行，孜赋诗云：“著牙卖朱紫，断钱赊举选。”为当时宰相所嫉，遣人追捕之。孜遂改姓易
【生卒】：840?—910?【介绍】：字文江，泉州莆田(今属福建)人。《十国春秋》有传。昭宗乾宁二年(895)进士。光化中(898—901)任四门博士，天复元年(901)，归闽，以监察御史里行充威武军
见“涩体”。
【介绍】：韦应物作。诗题一作《故人重九日求橘书中戏赠》。写于任苏州刺史时。骑曹，即骑曹参军。诗人赠青橘给郑骑曹，郑报以绝句，韦以此诗和答。诗写体贴友人、慷慨馈赠的情怀。清管世铭评为“洒洒独绝”(《读雪
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第六首。此诗描写落日余晖斜照山林时光色深浅明灭的变化，和黄昏雾气的飘浮不定，体物入神，色彩绚丽。
乐府楚曲调名。《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”后用作慨叹妇女受冷落或人生不得志的典故。虞世南《怨歌行》：“谁言掩歌扇，翻作《白头吟》。”