【介绍】：岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时
唐代温庭筠、李商隐的并称。二人有交往，同工骈文，风格缛丽，齐名于晚唐，号“温、李”；又均擅长诗歌，风格藻丽，亦齐名于世，唐末皮日休《松陵集序》已有“近代称温飞卿、李义山为之最”语。后人并称“温、李”，
往昔，往常。杜甫《柴门》：“书此豁平昔，回首犹暮霞。”
【生卒】：592—672【介绍】：唐代编撰家、文学家。字延族。杭州新城(今浙江富阳西南)人，祖籍高阳(今属河北)，世仕江左。隋礼部侍郎许善心之子。隋大业中举秀才，为淮阳郡司法书佐。入唐，高祖武德初为秦
【介绍】：李绅作。诗中描写了蛮乡瘴气之地颇具代表性的植物——红蕉花，它生长在溪边草丛之中，色红似火，触目惊心，令人顿感惊惧和忧伤，从而抒发了诗人遭贬时难以名状的痛苦心情。
(liào—)折磨，整治。刘禹锡《城内花园颇曾游玩》：“繁霜一夜相撩治，不似佳人似老人。”
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书·张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称
清沈炳震辑，沈生倬等校。有清雍正二年(1724)冬读书斋刻本、光绪七年(1881)八杉斋校刻本。日本安永三年(1774)有大坂井上勘兵卫等覆清刻本，后日本著名学者长泽规矩也编入《和刻本类书集成》，上海
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
朝廷命词臣撰拟诏敕时的摘要或提要。杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》：“丹凤词头供二妙，金銮殿角直三清。”