【介绍】：岑参作。写于天宝十四载(755)六月，是作者在北庭与同僚们的酬唱之作。诗前半描写了作者登楼所见的塞外空旷荒凉景色，以及由此引发的思乡之情，笔力雄浑，境界开阔。后半颂扬了主帅的功绩和同僚们的才
高昂貌。韩愈《和侯协律咏笋》：“戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。”
星名。亦指绘有此星的旗帜。代指军队。杜牧《洛阳》：“已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。”
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【生卒】：715—766【介绍】：字遐叔，行三，赵州赞皇(今属河北)人。新、旧《唐书》有传。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科。历仕秘书省校书郎、监察御史、右补阙等。安史乱中为
指朋友相访或书信往来。吴融《山居喜友人相访》：“秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。”参见“山阴乘兴”。
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
岑参有《终南山双峰草堂作》诗。双峰，即终南山支脉圭峰山之白阁、紫阁两峰。草堂在终南山(在今陕西西安市以南)中。
【介绍】：齐己作。咏中秋之月。首联写月出之状，颔联写升起情景，颈联形容月之光亮，尾联写夜半之月。诗人写中秋月，不蹈故常，力求新变，刻画明月栩栩如生。结尾暗寓讽谕之意，耐人寻味。