马鞍山市李白研究会编，1986年展望出版社出版。此书收中日两国学者研究李白论文22篇。1985年5月，中日两国知名学者四十余人，聚会马鞍山，举行中日李白诗词研讨会，就李白的诗歌、创作思想、游踪遗迹及生
《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
【介绍】：王维《山中》诗句。此诗《全唐诗》题作《阙题二首》其一。元，同“原”。二句写山中穿行情趣。山中虽无雨，但山色苍翠欲滴，遂有衣湿之感，细腻含蓄，妙得天趣。
【介绍】：李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说，比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚，为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女，
【介绍】：黄麟作。此诗以极为朴实的语言，描写游子彻夜难眠、梦萦魂牵的思乡之情，虽系兴之所至写一己之感，但诗人将这种感情予以概括和升华，创造出了一种具有普遍意义的艺术境界，故能引起读者的共鸣。
①佛教语。心上的尘埃。喻指心中的世俗杂念。齐己《静院》：“花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。”②心如死灰。谓消沉。白居易《冬至夜》：“心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。”
【介绍】：温庭筠《南湖》诗句。两句描写南湖春色。春草之茂盛、水鸟之欢快，见出南湖春之生机，而野船、夕阳又附以闲逸沉静之气，南湖春色由此更富情韵。
忍含悲愤，不敢表露。刘景复《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
【介绍】：贾岛作。姚主簿，即姚合，时任武功主簿。诗以写景为主，但景中透情，情景交融，且措语自然，情感真挚。清人纪昀评云：“浪仙诗难得如此流利。”“黄叶、子规一联，天然有韵。”(《瀛奎律髓刊误》卷六)