唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
早。个，助词。罗邺《入关》：“故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。”
指王徽之。晋代著名书法家王羲之第五子，字子猷。为人卓荦不羁，傲物放达，常在夜晚冒雪乘船自山阴至剡拜访朋友戴安道。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为对雪怀友之典。李端《旅舍对雪赠考功王员外》：
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
指张敞。敞曾任京兆尹，故称。宋之问《望月有怀》：“张尹将眉学，班姬取扇俦。”参见“张敞②”。
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
本指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎?”后以“负郭田”指维持生计的田产。骆宾王《畴昔篇》：“只为须求负郭田，使我再干州县禄。”
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二：“动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。”
《东观汉记·鲁恭传》：“鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲曰：‘何不捕之?’儿曰：‘雉方将
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。初唐人。一说为郑仁轨之误。《唐诗纪事》卷五收录其《观兄弟同夜成婚》诗一首，《全唐诗》据以录存。
胡遂选注。广西师范大学出版社1996年3月出版，17．2万字，为《唐诗精粹丛书》之一。王、孟并称，同为盛唐山水田园诗派的代表作家，故合选二人诗为一集，共计197首，其中王诗109首，孟诗88首。入选作