【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
①指格律诗一联上下句中在相同的位置各重复一字。王维《送方尊师归嵩山》：“山压天中半天上，洞穿江底出江南。”有时虽上下句都在重复一字，但是重复的字在上下句中的位置并不相对，也视为双拟对。如杜审言《春日京
【介绍】：姓名不详。自称襄阳(今湖北襄樊)人。在岘山遇贾中郎、武补阙，与之同饮，并赋诗《送武补阙》。《全唐诗》即收此诗。
【介绍】：鲍溶作。这首七律写于作者与友人马宽相逢旋即分别之际，故诗中流露出悲喜交集的复杂心情。当时吴元济割据淮西(今河南汝南一带)，唐宪宗发兵讨伐，最后终于平定了叛乱，活捉吴元济，前后历时四年之久。马
【介绍】：昭宗时人。后流落而死。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
指皇帝的文德。白居易《德宗皇帝挽歌词四首》之三：“睿文诗播乐，遗训史标言。”
群兽随着音乐相率起舞。形容音乐美妙和谐。亦作“百兽舞”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“无因随百兽，率舞奉丹墀。”范传正《范成君击洞阴磬》：“何须百兽舞，自畅九天情。”
亦称浣纱石。传说为春秋越国美女西施浣纱的石头，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎罗山下。楼颖有《西施石》诗。
【介绍】：温庭筠作。渭上，即渭水上。这组诗作于诗人经渭水东归时，是触景生情之作。第一首咏吕尚、严子陵两位完全不同的垂钓者。第二首抒发自己难忘世事、不甘退隐的怀抱。第三首表示自己只是以山林为暂居之地，感
五言诗的省称。韩愈《荐士》：“五言出汉时，苏李首更号。”参见“五言诗”。
【介绍】：鄱阳(今江西波阳)人。唐女诗人。长于诗文，善草隶。被诬入狱，狱中作诗求昭雪。《全唐诗》存诗3首。