【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。进士及第。贞元二十一年(805)以中书舍人为太子侍读。元和五年(810)以礼部侍郎知贡举。迁刑部侍郎、吏部侍郎。官终秘书监。《全唐诗》存诗二首。事迹见《因话录》商
西汉高后吕氏死后，周勃、陈平谋诛诸吕氏以匡扶汉室，乃号令军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”见《史记·吕太后本纪》。后因以“右袒”谓附翼叛逆者。韩偓《八月六日作四首》之一：“左牵犬马诚难测，右袒簪缨最
疑问代词。即谁。王建《宫词一百首》之八三：“楼中日日歌声好，不问从初学阿谁。”毛文锡《巫山一段云》词：“阿谁提笔上银河，月里写嫦娥。”
指东晋许映、许穆父子。二人俱精通道家学说，故用以代指隐逸修道之士。皮日休《送董少卿游茅山》：“名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。”
唐代楼名，在骊山华清宫。温庭筠有《走马楼三更曲》。
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
喻怀才不遇而思归。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”亦作“长剑归来”。高适《自蓟北归》：“谁怜不得意，长剑独归来。”参见“长铗”。
语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”