变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【介绍】：见唐之陈陶。
又名《诗纬李集》。清应时、丁谷云编。四卷，共选李诗137首。选诗无论乐府、古体、近体或绝句，俱分“正风”和“变风”。在“正风”、“变风”的前后有细批总评。前有丁谷云《凡例》，之后有应时撰《散论》九则。
【介绍】：见严维。
【介绍】：唐末诗人。曾官左司员外郎、侍郎、御史中丞、尚书左(一作右)丞。与郑谷交善。《全唐诗》存其《题马嵬驿》诗1首，而此诗重见于罗隐名下。
古地名。战国时庄周在宋国蒙邑为吏督管漆事之处。其地在今河南省商丘市北。后世因以“漆园”代指清静逍遥的园林居处。高适《途中酬李少府赠别之作》：“种瓜漆园里，凿井卢门边。”
【介绍】：刘禹锡作。一作《月夜寄微之忆乐天》大和三年(829)刘禹锡任礼部郎中兼集贤殿直学士，白居易以太子宾客分司东都，元稹在越州任浙东观察使。诗是刘禹锡月夜怀友之作。作者在长安见到如雪的月光，想到白
【介绍】：李贺作。贺应进士试，因被排挤者诬以犯“家讳”而受阻，此诗即作于元和四年(809)困守于长安的冬至那天。诗之前二句写落拓潦倒之中得到了友人的置酒款待和祝贺；接着六句是友人劝慰的话，以主父偃和马
据《史记·孙子列传》载，孙膑与庞涓俱学兵法于鬼谷子，庞涓后事魏，忌孙膑之才，膑孙膑双足。后孙膑至齐，助齐军击庞涓所将魏军于马陵道，孙膑斫去树皮于树上写下“庞涓死于此树之下”数字，庞涓夜至其处，举火读之
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
能不，岂无。杜甫《西山三首》之二：“漫山贼营垒，回首得无忧?”