诗赋。唐白行简撰。唐人诗文集未载，见敦煌遗书P2539。行简风流倜傥，辞赋高妙，尤擅传奇小说，有《李娃传》行世。在“闺门失礼”(《朱子语类》卷一三六《历代类三》)的时风影响下，写出此赋也是可能的。有人认为系后人伪托。该赋首全，卷末残佚，存一百三十五行，共三千二百余字。作者基于“天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺”的观点，认为男女之情，高于“官爵功名”，是人生中最根本、最欢娱的乐事，故而有《大乐赋》之作。赋的内容，始以宇宙初辟，化成阴阳，男既禀阳刚之气，女亦涵阴柔之质。待到羁冠及笄之年，男婚女嫁，顺乎自然，合乎阴阳。继则极尽形容夫妇两情关系，淫词艳语，曲尽毫纤，致使梁陈宫体文学黯然失色。特别是作者以写实的手法淋漓尽致地描写不同身分、不同年龄以及不同场合之间的男女欢情，露骨地表达封建士大夫从文学角度探索两性关系隐秘的心理状态，甚至赤裸裸地进行色情描写而全无避忌。在结构谋篇、俗语运用、描情绘景、铺采设色等方面也有独运匠心之处。一九一四年，叶德辉校录此赋并刊刻于《双梅景盦丛书》，遂有刊刻本流传于世。
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
原在湖北省武汉市武昌城外长江中。东汉末年，文学家祢衡因任性傲物，被江夏太守黄祖杀害。黄祖后悔，葬以厚礼，并在祢衡作《鹦鹉赋》的沙洲上修墓树碑，墓旁建祠，此洲因而得名鹦鹉洲。明末，原鹦鹉洲消失。清乾隆时
【介绍】：见独孤均。
即养由基。古代善射者。亦泛指技艺高超者。罗隐《隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》：“才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。”
即马援。马援曾以伏波将军讨平交趾之叛，故称。杜甫《奉寄别马巴州》：“勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。”
指南朝宋颜延之所作《五君咏》。颜延之曾作诗咏竹林七贤，因去掉了显贵的山涛、王戎，题为《五君咏》。见《宋书·颜延之传》。后因以“延年作”为咏贤人之典。李德裕《仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧
【介绍】：赵嘏《晓发》诗颈联。二句描绘出一幅深秋夜景图。出句渲染残星明灭与萤光共映的凄清氛围。对句写中夜叶落、宿鸟惊飞情景。二句一写静景，一写动景，动静映衬，相资为美。
【介绍】：见仁俭。
马茂元著。上海古籍出版社1987年出版。是书是著者有关中国古典文学的论文集，收论文18篇，有关唐诗者居半。著者不拘形式，或考订诗人生平，或论述诗歌体式风格，或研究文学批评理论，皆能立论精审，思想缜密，
谓遭受冤枉。李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”参见“燕臣”。