清施端教撰。有施氏啸阁刊本，1973年台湾广文书局据以影印，并收入《古今诗话续编》。施端教喜集唐人诗句，有《唐诗韵汇》三十卷，此书即从其中析出，共二卷，录初唐诗人40，盛唐32，中唐134，晚唐150
【介绍】：见杨凭。
鹤鸣编选。西南师范大学出版社1995年出版，为“中国历代诗词分类精编”丛书之一种。共选杜诗288首，诗后多有简明注释。
【介绍】：五代道士。生卒年、籍贯不详。后唐时道士。同光中，曾召入内殿讲论。《全唐诗》存诗一首、断句一句。事迹见《全五代诗》卷一〇。
【介绍】：刘长卿作。一作李嘉祐诗，见《全唐诗》卷二〇七。沣，当作“澧”。澧为吴人，家于江阴。诗写秋日傍晚送别时的景象，表达了对友人的恋恋不舍之情。体为六言，节奏舒缓，含蓄有味。
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
语出南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：‘此是安石碎金。’”后用为称颂美好诗文之典。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。”
晋陶潜有《五柳先生传》，叙述隐居生活。后遂以“先生柳”指隐居。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。