①神话传说中的神仙居处。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“金台可攀陟,宝界绝将迎。”②黄金台的省称。比喻延揽士人之处。罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》之一:“正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。”王勃《
文集。唐李泰撰。李泰,封濮王。《旧唐书·李泰传》谓文集二十卷,但同书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《濮王泰集》二十卷。其后未见著录,当早已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】:李华作。此诗当作于肃宗上元间。安史之乱,玄宗奔蜀,华因老母在邺,欲间行辇母以逃,为叛军所获,不得已受伪职。二京收复后,贬杭州司户参军。时其母已亡,华自伤既不能完节,又未能安亲,遂屏居江南,无
白居易《三年为刺史二首》之二:“三年为刺史,饮冰复食蘖。”后因以“饮冰食蘖”形容官员居官忠于职守,清正廉洁。黄滔《南海韦尚书启》:“伏以尚书万顷包含,千寻峭拔,膺岳峻河清之数,切饮冰食蘖之诚。”
东汉陈纪字元方。与父陈寔、弟陈谌俱有才德,闻名于世。陈纪、陈谌之子曾争论各自父亲的德行,请祖父陈寔评判,陈寔认为二人德行俱佳,“元方难为兄,季方难为弟”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因以“元方
露水浓重貌。权德舆《新月与儿女夜坐听琴举酒》:“泥泥露凝叶,骚骚风入林。”
①踪迹。韦应物《秋郊作》:“一望秋山净,萧条形迹疏。”②谓规矩,礼法。韦应物《七夕》:“人世拘形迹,别去间山川。”③拘束,客套。白居易《寄杨大》:“亦有新往还,相见多形迹。”
孔悝,春秋时卫大夫。卫成公、献公、庄公皆曾失国出奔,赖孔悝祖先及悝之功返国,卫庄公命令孔悝将其先人的功绩铭于鼎。所谓“卫孔悝之鼎铭也”。见《礼记·祭统》。后因以“孔悝铭”指大臣勤劳国事。窦庠《酬韩愈侍
【生卒】:796~875【介绍】:字思道,郡望南兰陵(今江苏常州)。大和元年(827)进士。大中时历任谏议大夫、给事中,以集贤学士拜岭南节度使。咸通中知贡举失职,贬蕲州刺史。后又历滑州刺史、充义成军节
《战国策·楚策一》:“寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。”后因以“悬旌”谓心神不定或有各种思绪。崔日用《奉和圣制送张说巡边》:“壮心看舞剑,别绪应悬旌。”柳宗元《游石角过小岭至长乌村》