安宜园林
储光羲所建。故址在安宜(今江苏宝应县西南)。储光羲有《安宜园林献高使君》诗。
储光羲所建。故址在安宜(今江苏宝应县西南)。储光羲有《安宜园林献高使君》诗。
【生卒】：?—825【介绍】：贝州清阳(今河北清河)人。与姊若莘、妹若伦、若宪、若荀皆有文名。德宗时入宫，呼为女学士，宪、穆、敬三帝皆称为先生，爵至梁国夫人。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
【介绍】：王建作。作者一云胡曾，题为《赠薛涛》，见《全唐诗》卷六四七，实误。薛涛，字洪度，西川乐妓，聪颖能诗，韦皋镇蜀时辟为校书郎，故世称薛校书。诗高度赞誉薛涛的高雅人品和才学文采压倒须眉、罕有人及。
①神话传说太阳中有三足乌。后遂以“阳乌”借指太阳。贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”②鸟名。童谣称“城上乌，尾毕逋，一年生九雏。”故用“阳乌生子”作咏九的典故。霍总《郡楼望九华楼》：“
即向长。字子平。白居易《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”参见“向子平”。
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至，一阳生，是阳动用而阴复于静也；夏至，一阴生，是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》：“风云千骑降，草木一阳生。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
明薛益撰。凡二卷。此书源出伪《杜律虞注》，将杜甫七言律诗分为纪行、述古、怀古、将相等三十二类。学人以为益注颇肤浅，仅可为乡塾之用，学术价值不高。虽为崇祯末年之刊本，然最为罕见，为美国国会图书馆所珍藏。
葛仙，指葛洪。亦泛指修行仙道者。令狐楚《偶逢蒲家郎》：“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客”。参见“葛洪”。
【介绍】：德宗时僧人。居敦煌龙兴寺。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。