传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
【介绍】：五代诗人。光州固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。武肃王审邦子。唐天祐初为平卢节度使，权知泉州军州事。后梁开平中，转右仆射。乾化五年(915)权知泉州刺史。有政绩。后渐骄纵，被罢黜。工诗，作招
拂晓，清晨。王建《宫词一百首》之十四：“为报诸王侵早入，隔门催进打毬名。”方干《采莲》：“采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”
【介绍】：行大。贞元末与窦群同为谏官，元和间贬为金州员外司马。窦群道出湘中时曾与之唱和。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
汉成帝与赵飞燕游太液池。飞燕身轻，殆欲随风入水。成帝即以翠缨结其裙。太液池之避风台即成帝结裙处。见晋王嘉《拾遗记》卷六。后用作咏男女情爱之典。杜牧《寄远》：“只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”
【介绍】：宣州秋浦(今安徽池州)人。生卒年不详。高宗时，自殷王文学拜右史，兼崇文馆学士。文思敏速，每饮酒半酣而后操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒令饮，文成便以杯赐之。武后朝，应召入宫修撰，曾预修《臣
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上，轮扁认为桓公在读古人的糟粕，并以自己做车轮为喻，认为自己技艺高超，完全依靠经验，技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富，技艺精湛，但难
犹言什么样子。生，词缀。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”