亭名。在今山东省泰安市泰山附近云云山下。胡曾有《云云亭》诗。
《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”后用“缁磷”指操守不坚贞、受环境影响而起变化。韩愈《北极赠李观》：“方为金石姿，万世无缁磷。”
【介绍】：沈彬《再过金陵》诗句。诗写江山依旧而世事兴亡之深沉感伤，感慨深沉，无可奈何。
【介绍】：唐末僧人。师洞山良价。后居随州青林，世呼为青林和尚。晚年住洞山，又称后洞山禅师。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：李白《宿五松山下荀媪家》诗句。二句写出了农家生活的劳苦和艰辛，表现出李白对下层人民的同情和关心。
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
东汉何休学识渊博，著述甚丰，时人从学者如流，被誉为“学海”。事见晋王嘉《拾遗记·后汉》。后因以“学海”比喻人学识渊博。亦称博学之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“词锋倚天剑，学海驾云涛。”亦泛指学
在今河南省洛阳市龙门潭之南。因水中有八处石多流急之处，故称。白居易《开龙门八节石滩诗》序：“东都龙门潭之南，有八节滩、九峭石。船筏过此，例及破伤。”《欢喜二偈》之一：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
指七言诗中的流水对。如元稹《遣悲怀三首》之三：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”参见“流水对”。