商代纣王荒淫无道，箕子进谏而不听，又不想让商纣王背上不听劝谏的恶名，乃假装发疯而隐遁。见《史记·宋微子世家》。后因以“佯狂”谓身处乱世而善于自保。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
汤煮的面食。三国魏尚书何晏面容白皙鲜艳，魏明帝怀疑他脸上涂过粉，便在夏天赐给他汤饼吃，何晏食汤饼，汗流满面，用衣服擦汗后，面色更加洁白。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“汤饼”为咏美男子之典。
晋代陶潜性爱菊花，其《饮酒》诗之五有“采菊东篱下，悠然见南山”之语，后因以“陶家菊”咏菊或咏隐士。司空图《歌者十二首》之十二：“夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。”亦作“陶令菊”。皇甫冉《和中丞奉使承恩
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
清陈景云撰。陈景云字少章，常熟人。康熙时诸生，曾从何焯游。康熙三十二年(1693)试于京兆不售，遂绝意仕进。其人深于史学，尤长考证。全书四卷，摘取世彩堂本韩集正文及注文中疏讹之处，详加考辨。陈氏曾见韩
指山涛叱责石鉴的故事。《晋书·山涛传》载：山涛忧虑时局动荡，难以成眠，对石鉴酣然大睡叱责曰：“咄!石生无事马蹄间邪!”李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：“巨源咄石生，何事马蹄间。”
山名。在今浙江省杭州市西南。传说秦始皇巡游东南时曾登上此山以望海，因名。薛据《登秦望山》：“南登秦望山，目极大海空。”
【介绍】：唐代文学家。字伟幾。休宁(今属安徽)人。生卒年不详。开元二十七年(739)进士，历仕蓝田尉、著作郎、大理司直、汾州巡官，入为卫尉卿、京兆少尹，终密州刺史。《全唐文》存文二篇。事迹见所附小传。