退避；躲闪。李白《行行游且猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。”亦比喻心悦诚服。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。”
〔日〕市河世宁(旧题上毛河世宁)辑。三卷。以《全唐诗》为参照，补录散失在日本国的逸诗66首、断句279题、缺文6首，涉及作者128人。诗人名下时有小传，有简注和考证。卷前有淡海竺常序文1篇，书末有翁广
【介绍】：张籍作。一作《筑城曲》。此诗写下层劳动人民在军吏的苛酷监督下服劳役，筑工事，最后只能埋骨城下的悲惨遭遇，深刻地揭露了统治者的黩武政策给人民带来的苦难。诗作沉郁悲愤，是现实主义的力作。
【生卒】：739—824【介绍】：唐代高僧。姓氏、籍贯不详。初习儒学，曾与庞蕴同入长安求选。后信佛，师石头希迁三年，遂落发为僧。又至南阳丹霞山、天台莲花顶。元和中，至龙门香山，与伏牛禅师为莫逆之交。元
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
弹奏琵琶时一手按弦的两种指法。拢，以手指叩掠，即所谓“叩弦”法；撚，以手指揉弦。白居易《琵琶引》：“轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”
唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似
乐毅降赵后，燕惠王派人责问他，乐毅回信表白了自己的心地，申明了明君贤臣各自的职分，请求燕王谅解他。见《史记·乐毅列传》。后或以“乐毅书”为咏贤者辞别旧主之典。杜甫《别张十三建封》：“载感贾生恸，复闻乐
指汉武帝。武帝刘彻曾作《秋风辞》，故称。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”参见“秋风词”。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”