包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
奔跑。刘禹锡《秋萤引》：“谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。”
【介绍】：郑谷《张谷田舍》诗颔联。诗写张谷田舍村居的自然风光，充满野趣，形成自足世界：小路通往竹林中的村居，小桥周围开满了野花。“入”、“穿”两个动词化静为动，使单调、平静的农村充满了生趣。
清孙涛撰。有清乾隆三十九年(1774)孙涛清芬堂刻《全唐诗话》本。该本凡八卷，前六卷题宋尤袤辑，后二卷为孙涛续辑。而以《清诗话》所收《全唐诗话续编》二卷本最为通行。该本孙氏《弁言》云：“甲午夏杪，以手
【介绍】：五代诗人。自称玄黄子。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。少工吟咏，不求仕进。唐末避乱于湘阴。开运二年(945)，以楚文昭王大兴土木，国中不胜其苦，作《渔父诗》百篇讥讽之。文昭王怒，欲穷饿之，
①逐一。王周《夔州病中》：“郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。”②每个；全部。权德舆《放歌行》：“双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。”李商隐《送臻师二首》之二：“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。”③谓彼此
【介绍】：白居易作于宝历二年(826)苏州刺史任上。微之，即元稹。这是一首题诗诗，也是自题诗。白诗流传之广在唐代颇为典型，白居易自道：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
【介绍】：见尹元凯。
即伍员庙。李绅《遥知元九送王行周游越》：“伍相庙中多白浪，越王台畔少晴烟。”