【介绍】：韩愈作。见《左迁至蓝关示侄孙湘》。
见“荐祢衡”。
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
①安好。犹好。多用于问候。贯休《怀匡山山长二首》之一：“白石峰之半，先生好在么?”②犹依旧，如故。常建《落第长安》：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。”白居易《送客归京》：“唯凭远传语，好在曲江春。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
指句子长短不一的诗歌。即杂言歌诗。
指谢灵运。灵运幼名客儿，故称。张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》：“曾为谢客郡，多有逐臣家。”
【介绍】：郑谷作。当作于僖宗乾符六年(879)左右。渚宫，春秋时楚国之别宫，在今湖北荆州。前四句叙问乡人故居经兵乱后的情况，后四句乃是乡人应答之语，一问一答，真实反映了唐末兵寇横行、民不聊生的社会现实
钱基博著。商务印书馆1935年出版。全书8万余字，分六篇讨论韩愈生平及韩文评价。各篇篇目是：古文渊源篇，韩愈行实录，韩愈佚事状，韩友四子传，韩门弟子记，韩文籀讨集。其书虽以“志”为名，却并不长于史实考
唐杜审言撰。全书分上下二卷，收诗40余首。该书版本为1933年上海民智书局据明刻本重印本，前有杨万里序，后有大厂居士跋，为“民智艺文杂俎”第二种。