【介绍】：见员半千。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
【介绍】：诗僧，生活于五代吴至南唐初。吴大和七年(935)书《吴重立寿春太守卢公德政碑》，次年书《吴重立寿州司马傅公碑》，南唐保大四年(946)书《南唐释迦佛并部从功德记》。三石刻均在寿州，疑其住所亦
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
【介绍】：杜甫《驱竖子摘苍耳》诗句。诛求，征求，索取。糠籺(hé何)，粗糙的食物。籺，麦糠中的粗屑。窄，贫乏不足。二句反映了乱世之中，官府愈加横征暴敛，致使百姓粗糠都吃不上。
汉刘向《列仙传·葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
犹郢曲。指高雅的诗文。许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》：“郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。”
(劳liáo)古亭名。故址在今南京市西南古新亭之南。三国吴时筑，为金陵送别之地。李白有《劳劳亭》诗。
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
【介绍】：徐坚《饯许州宋司马赴任》诗句。断，尽。零，下雨。望尽烟雾，已不见离别之人，越发为离别而感到悲伤；在饯别宴会上下起的淅沥小雨，好象也来为离人送行。二句极写恋恋不舍的离别情思。