赞赏。李白《温泉侍从归逢故人》：“子云叨侍从，献赋有光辉。激赏摇天笔，承恩赐御衣。”
文集。唐李治撰。治，庙号高宗。《旧唐书·经籍志下》著录《高宗大帝集》，《新唐书·艺文志四》著录《高宗集》，均为八十六卷。但《宋史·艺文志》等均未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗八首，《全唐诗补编》补
【介绍】：唐代诗人。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。欧阳衮子。咸通十年(869)进士及第。官终掌书记。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《淳熙三山志》卷二六。
指楚襄王梦见与巫山神女幽会的艳遇。鲍溶《巫山怀古》：“青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。”参见“神女”。
文集。唐郎馀庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《郎馀庆集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：刘郇伯《早行》诗句。戍，指边防地的营垒、城堡。一星戍火衬出天色之暗，残月、白霜可见夜之清冷，二句活画出天未明人早行的境况。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐
即《紫芝歌》。白居易《和令公问刘宾客归来称意无之作》：“闲尝黄菊酒，醉唱《紫芝谣》。”参见“紫芝歌”。
文体名。它是以记叙作者游赏经历，描写山水为主体的以自然风物为主要内容的一种散文，“记”的一种。晋慧远《庐山诸道人游石门诗序》，记叙作者与“交徒同趣三十余人”游览庐山山水的经过，实际是山水游记。其后，鲍
①西晋东莱掖人，字仲雄，曾官司隶校尉、尚书左仆射，为人刚直，尝在武帝面前直斥武帝卖官钱入私门，不如汉代的桓帝、灵帝。见《晋书·刘毅传》。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“郭钦上书见大计