旧题晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”后因以“辽东鹤”喻指学道成仙，或感叹人世沧桑。白居易《吴七郎中山人待制班中偶赠绝句》：“第三松树非华表，那得辽
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
合集。清汪立名编。八卷。汪氏推尊王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗为宋、元人之鼻祖，然以往著名唐诗选本未兼收四家，故编成此书以补缺憾。每家二卷，各有小传，无校笺诸项。有康熙三十四年(1695)刊本。
【介绍】：见阎敬爱。
【介绍】：贞元四年(788)进士。《全唐诗》存其《曲江亭望慈恩寺杏园花发》1诗。
【介绍】：元稹作。唐宪宗元和四年(809)诗人元稹以监察御史身份出使东川(治所在今四川三台)，赋诗32首，白行简为手写东川卷，录七绝22首，《梁州梦》为其中之一。诗为思念好友白居易而作。元白交好，乃唐
【介绍】：刘禹锡作。禹锡大和五年(831)为苏州刺史，八年罢任移汝州，诗即离任时作。第一首写留恋之情，第二首写离别之感。诗以流水、秋风状别时之景，而“从来送客处，今日自魂销”，写别情有数层含意，盖三年
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
①羁留。李商隐《上杜仆射》：“系滞喧人望，便蕃属圣衷。”②挂念；牵连。吴融《松江晚泊》：“客是凄凉本，情为系滞枝。”
【介绍】：元稹作于通州司马任上。诗中叙述了自己因直言上谏，触怒权要，被贬蛮荒之地，不惑之年，仍身为一司马微官，身心所受伤害难以平复，惟有好友一如既往的关爱，方使他感到温暖和安慰。字里行间充满了他对白居