(shào—)西汉平阳侯曹寿家婢女卫媪的小女儿。其母与郑季私通生之，后少儿与霍仲孺私通生霍去病，又嫁与陈掌为妻。见《汉书·卫青霍去病传》。后用以指作风放荡的女子。杜甫《宿昔》：“落日留王母，微风倚少儿
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
【介绍】：王之涣作。此诗写于一次宴席上。前两句写所见春景，寓情于景，以景抒情。后两句诗人从视觉转到听觉和想象上，将难以言表的离愁表达得淋漓尽致。全诗无一字言愁，然而却使人充分领略到诗人的满腹愁绪。
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
即南朝梁陶弘景。史称弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了，言无烦舛，有亦辄觉，年八十五而卒，谥贞白先生。事迹见《梁书·陶弘景传》。储嗣宗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·巢鹤》：“若逢茅氏传消
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
玉饰的椽头。李端《同苗发慈恩寺避暑》：“追凉寻宝刹，畏日望璇题。”
传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目
【介绍】：《全唐诗》存《登清居台》诗1首。余不详。