清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
①喻指法律。语出《史记·酷吏列传》：“周曰：‘三尺安出哉：前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎!’”韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。俭德遵三尺，清朝俟一匡。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。幼通经论，性识超悟，喜草书，初学张旭，久之精熟，有意外之妙。其所书若“迅雷之发，使见者惊骇”。《全唐诗》存诗三首。《唐诗纪事》卷七六“景云”条引岑参诗，将“景云寺
二妃，指舜帝的两个妃子娥皇、女英。二妃为尧帝之女，传说舜帝南巡，二妃追至洞庭，闻舜帝死于苍梧，葬于九疑之山，二妃乃南望痛哭，投湘水而死，楚人为立祠于洞庭湖滨黄陵上，称黄陵庙，当作湘水女神祭祀。宋之问有
【介绍】：戴叔伦作。关山月，乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写征人思妇之离愁。本组诗二首就均写塞外征人因望月、闻雁、听笳等而产生的强烈浓厚的思乡情怀。语短意切，含蓄有味。
鲜明醒目。陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·新竹》：“金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。”
【介绍】：李端作于晚年隐居衡山时。作者一云祖咏，题为《中峰居喜见苗发》，见《全唐诗》卷一三一，实误。云际，指湖南衡山之云际寺。苗发，作者友人，亦为大历十才子之一。诗描绘山寺的僻远幽静，人烟稀少，暗写遽
【介绍】：刘晏作。戴竿，唐代杂技之一种。《明皇杂录》载：玄宗于勤政楼大张宴乐，罗列百技。时有艺人王大娘，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛州、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第三十二首。此诗小序说：“苦宫市也”。宫市是中唐以后皇帝派宦官到集市公开强取豪夺的制度。此诗通过一个卖炭老翁身受宫市之苦，辛辛苦苦烧的炭被抢进宫里的不幸遭遇，揭露了封