唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六，出《续玄怪录》；又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春，少落拓，不事生计，资产荡尽；在长安，一老人先后与钱三百万和一千万，杜均挥霍一空；在老人与钱三千万后，杜始感悟，治理家事产业后，随老人入华山，为其看守药炉；老人嘱其遇到任何幻象均不可出声，杜历经种种幻境折磨，终不开口，直到转世为女人，看到所生之子被丈夫摔死，才不觉失声，致使功败垂成。故事源于《大唐西域记》卷七所载印度烈士池的传说，但内容大为丰富，思想、人物等已完全中国化，表现了“爱”高于“道”的主题；情节波澜起伏，紧张曲折，铺写详尽生动，善于变化。后《绿野仙踪》之《守仙炉六友烧丹药》、《醒世恒言》之《杜子春三入长安》等均取材于此。
【介绍】：郑锡《千里思》诗句。二句写征人在边关思念家乡亲人之情。上句写归梦悠长，天亮时方被虫鸣催醒，烘托乡思之深；下句借古代大雁传书之说，托大雁带回书信，带回戍边思亲之心，烘托乡思之愁苦。语句凝炼，风
【介绍】：皮日休作。汴河，即通济渠，隋炀帝为南游广陵，不惜大量人工财力开凿而成。这一题材，唐人多有吟咏，谓此河之开凿，劳民伤财，乃隋亡一大祸根。而皮日休却从另一角度审视，给予独到的肯定评价，言此河对后
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
山名。在今陕西省黄陵县西北。因沮水穿山而过，山形如桥，故称。相传黄帝葬于此地。《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之三：“今来大明祖，辇驾桥山曲。”徐夤《追和贾浪仙古镜
战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王虚心求贤。事见《战国策·燕策一》。后因以“燕昭市骏”为咏马或歌颂帝王求贤之典。高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然
意谓冰是水凝结成的。语本《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”后用为说明积累与提高关系的典故。王季文《青出蓝》：“还同冰出水，不共草为萤。”
文集。唐孔绍安撰。《旧唐书·孔绍安传》谓有集五卷，但同书《经籍志下》作《孔绍安集》三卷，《新唐书·艺文志四》作五十卷。其集久已亡佚。《全唐诗》存诗七首。
【生卒】：683—740【介绍】：唐宗室。历官枝江县丞、汝州刺史、兵部侍郎、黄门侍郎、太原以北诸军节度使、工部尚书、东都留守，后以出使吐蕃称职迁兵部尚书，拜吏部尚书。官终太子少傅。《旧唐书》有传。《全
锋利的刀。纤，通“铦”。孟郊《杏殇》之六：“冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空呼号。”
【介绍】：见张仲方。