唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：见《啰唝曲》。
【介绍】：杜甫《登岳阳楼》诗颈联。二句自怜身世，举目无亲，音信全无，年老多病，孤舟漂泊，孤寂落寞，写情黯淡，凄然欲绝。
我国上古九夷之一族。宋之问《谒禹庙》：“玄夷届瑶席，玉女侍清都。”
【介绍】：刘叉作。这首诗是刘叉的代表作，充分体现了他奇谲放纵、不拘一格的风格特点。诗借咏冰柱，抨击现实，鞭挞邪恶，自寓怀才不遇之情，呼吁天子重用贤才以致天下太平。诗以冰柱入诗，题材新颖，把冰柱拟人化，
【介绍】：见和凝。
周武王曾梦得天帝给其九龄。东汉郑玄注“九龄”为代表九十年的寿命。事见《礼记·文王世子》。李频《府试老人星见》：“岂比周王梦，徒言得九龄。”
【介绍】：杜甫作。据新、旧《唐书·李适之传》及《玄宗纪》，适之罢相在玄宗天宝五载(746)四月，则此诗最早亦必作于五载四月之后，时杜甫初至长安。贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等八
【介绍】：本名世翼。太宗时曾任监察御史。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编》补收2首。
晋贺循乘船赴洛阳，经吴阊门，遇张翰，两人一见倾心，言语投机，张翰未及告知家人，登舟与贺循同去洛阳。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为朋友倾心相交之典。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。