指高雅的诗作。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“应知郢上曲，高唱出东堂。”参见“郢曲”。
【介绍】：唐代辞赋家。字西老。南阳顺阳(今河南邓州西)人。生卒年不详。排行十五。贞元十年(794)进士及第。又以博学宏辞及书判皆登甲科，授集贤殿校书郎、渭南尉。累迁比部员外郎。元和元年(806)，出为
耀眼，照眼。陈元光《漳州新城秋宴》：“婵娟争泼眼，廉洁正成邻。”
【介绍】：唐代高僧。青州(今属山东)人。生卒年不详。长庆至开成间，曾礼事沩山灵祐大师。后住邓州香严山，世称香严和尚。卒，谥袭灯大师。有《偈颂》一卷，二百余篇，著录于《新唐书·艺文志三》，已散佚。《全唐
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)冬。哥舒翰于天宝十一载加开府仪同三司，故称“开府”。时哥舒翰由陇右归京，杜甫投赠此诗，盛称哥舒功业与荣宠，冀其荐拔。言必有据，堪称“诗史”。李因笃评此诗“英词壮采
《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰：‘脍炙哉!’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。’”后因以“脍炙人口”比喻诗文优美，人人传诵。齐己《读
王维撰，明顾起经笺注。起经，字长济，更字元纬，无锡(今属江苏)人。嘉靖中，以国子监生官广东盐课副使。本书共十四卷，诗十卷，文四卷。诗分类编排：五言古诗十一门，七言古诗六门，五言律诗十一门，五言排律八门
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初
【介绍】：早年怀才不遇。大和九年(835)方进士及第。诗文均称美于时，后辈文人呼之为“贾先辈”。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主之升堂者。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编·续拾》补断句1联。