《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
①指战国时秦军坑杀赵军降卒地。事见《史记·赵世家》：“赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。七年，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十余万皆坑之。”杜牧《东兵长句十韵》：“上党争为天下脊，邯郸四
黄世中集笺。江西人民出版社1988年9月出版，28万字。本书集笺无题诗63首，解笺与令狐綯交往诗10首，与妻王氏之恋情暨寄内忆家悼亡诗40首，总计113首。书前有李商隐传、赠挽诗、《无题》诗话，书后附
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
息灭，消失。包融《阮公啸台》：“灵光未歇灭，千载知仰慕。”
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
王重民、孙望、童养年辑录。中华书局1982年7月出版，全二册。全书包括王重民《补全唐诗》和《敦煌唐人诗集残卷》、孙望《全唐诗补逸》20卷、童养年《全唐诗续补遗》21卷，意在辑补中华书局版《全唐诗》(包
秋胡之妻。借称节义贞烈之妇。李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”参见“秋胡”。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
东汉时，女子皆好梳高髻，时人有“城中好高髻，四方高一尺”之谣。见《后汉书·马廖传》。陆龟蒙《古态》：“城中皆一尺，非妾髻鬟高。”