指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
东汉权臣梁冀之妻孙寿所创的妆饰式样，其形制在眼皮下涂粉，形似泪痕，故名。罗虬《比红儿诗》之四六：“殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。”
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
三国魏嵇康与阮籍的合称。二人诗文齐名，均以愤世疾俗著称。亦泛指超凡脱俗之士。刘禹锡《和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什》：“竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。”白居易《哭王质夫》：“篇咏陶谢
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
天宝年中，南方献白鹦鹉，唐玄宗及杨贵妃皆极喜爱，呼为雪衣女。事见唐胡璩《谭宾录》。贯休《还举人歌行卷》：“古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。”
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不
【介绍】：贾岛《题虢州三堂赠吴郎中》诗颈联。二句描绘出一幅斜日秋色图：秋意初浓，残阳映对，池荷凝露，岸柳叶落。二句以轻疏笔姿，勾画秋日寻常物象，而得韵味悠扬，自是佳句。
【介绍】：见廖匡图。
①《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”后因以“桃李”指礼赠物品。也指朋友间互致问候。杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》：“思君赠桃李，于此冀琼瑰。”②《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李