【介绍】：五代诗人。字休明。桂阳(治今湖南郴州)人，一作婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。仕湖南马殷为县令，历容管节度推官。后晋天福四年(939)，马希范开天策府，昭禹与李宏皋、何仲举、廖匡图、徐仲
【介绍】：见徐淮。
①分别；离散。王梵志《出门拗头戾跨》：“撮你不得辞别，俄尔眷属分张。”②分施；分给。寒山《诗三百三首》之一五一：“是我有钱日，恒为汝贷将。汝今既饱暖，见我不分张。”③分辨；区分。无名氏《讥裴休》：“却
【介绍】：李商隐七律诗《重过圣女祠》颔联。此二句是诗人对整个圣女祠环境的描绘，如丝春雨，悄然飘洒；习习灵风，轻轻吹拂，营造出了梦一般朦胧飘忽的意境，不仅写景状物极富神韵，而且使人联想到主人公圣女那梦一
【介绍】：①(全)李商隐作。筹笔驿在今四川广元市北，相传诸葛亮出师伐魏，曾驻此筹画军事。大中九年(855)作者回长安途经此驿，凭吊古迹，抒发感慨。全诗采用抑扬交替的手法，突出表现诸葛亮的才智与命运的悲
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
唐代包何及其弟包佶的合称。二人为包融之子，有诗名于天宝之后，“一动一静，必形于文辞。由是，议者称为二包”(梁肃《秘书监包府君(佶)集序》)。明胡震亨《唐音癸签》卷七：“二包艺苑连枝，何七字余有片藻，佶
【介绍】：见皇甫彻。
【介绍】：见苏源明。