①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
文集。唐柳冕撰。《新唐书·艺文志四》著录《柳冕集》，注称“卷亡”。《宋史·艺文志七》则著录《柳冕集》四卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文十四篇。
可惜；惋悯。李存勗《歌头》词：“惜惜此光阴，如流水，东篱菊残时，叹萧索。”
【介绍】：杜甫《前出塞九首》其六前四句。张綖曰：“此章叙其制敌之略。一篇大意，只在‘擒贼先擒王’一句，上三句皆为此句起兴。”(《杜工部诗通》卷二)黄生曰：“四语似谣似谚，最是乐府妙境。”(《杜诗说》卷
蒋寅校注。上海古籍出版社1993年12月出版。今存戴叔伦诗集有明铜活字本、明嘉靖朱警辑《唐百家诗》本、天启中胡震亨编《唐音统签》本、清康熙席启㝢辑《唐诗百名家全集》本、清编《全唐诗》本、光绪江标影刻《
①王瑶著。1954年华东人民出版社出版。1979年上海人民出版社出第二版。本书是李白的传记，全书分“蜀中生活”、“仗剑远游”、“长安三年”、“李杜交谊”、“十载漫游”、“从璘与释归”、“凄凉的暮年”、
指邹衍。邹衍曾被诬入狱，仰天而叹，夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。”
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。
南北朝时著名诗人颜延之和鲍照的合称。杜甫《遣怀》：“不复见颜鲍，系舟卧荆巫。”