东汉张仲蔚隐居不仕,不与人交通,门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》:“可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
【介绍】:一作《送崔九》。裴迪作。崔九,即崔兴宗,排行九。南山,指终南山。这首诗是送人归隐的,因为同是喜好山林隐居的雅士幽人,所以裴迪在诗中叮嘱崔九,不要只是暂居山林,而应该长住下来,尽情领略丘壑之美
【介绍】:元稹作。诗人自元和十年(815)十月由通州北上兴元治病至十二年五月返回通州期间,始终与白居易失去联系,这封“远信”是他两年来第一次接到白氏来信,该诗生动地描绘出他收信时悲喜交集的激动心情。“
晋人。曾官太常,能继承家学,博览群书,精于《礼》学,能以经典之义为朝廷献策,时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》:“贺循儒宗,孙绰才冠。”
池名。在长安唐大明宫中蓬莱殿之北,一曰太液池,池中有蓬莱山。杜甫《幽人》:“洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。”
韩王,指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载:苏秦说韩宣王抗秦,认为以韩兵之强,如果交臂臣事秦国,乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起,按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
谓歌颂太平之辞。语出《论衡·艺增》:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉,尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》之
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一:“中心君讵知,冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》:“云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马,
【介绍】:孟浩然《途中遇晴》诗句。景,日光。二句写雨止初霁时斜阳清晖、山高云低的山中黄昏景色,历历如画。
见“苏武”。