白日上升
见“白日升天”。
见“白日升天”。
【介绍】：李白作。此诗为讥刺和抨击朝中宦官的嚣张气焰和斗鸡小儿的飞扬跋扈而作。诗中讥玄宗无圣尧之德，而奸佞却暴横有甚于盗跖，叹时无洗耳翁以辨其是非，世将乱矣。当作于天宝初年在长安时。
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大历中进士。贞元中，为山南西道节度使严震幕行军司马，检校刑部员外郎。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见其诗文及《宝刻类编》卷四。
比喻懂得辨才而处世。卢照邻《失群雁》：“唯有庄周解爱鸣，复道郊歌重奇色。”参见“庄叟悲雁”。
犹“桃李不言，下自成蹊”。谓实至名归。张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”亦省作“李蹊”。唐彦谦《春雨》：“有恨开兰室，无言对李蹊。”
①战国楚宋玉《高唐赋》序称：楚襄王游高唐，梦一女子，自称为巫山之女，愿荐枕席。且曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后遂以“阳台”指男女欢会之所。权德舆《杂诗五首》
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【介绍】：刘禹锡于穆宗长庆二年(822)至四年在夔州刺史任上作。蜀先主刘备卒于夔州白帝城之永安宫，后人建庙于此。诗前四句写刘备的业盛，后四句写刘备的业衰。刘备生于乱世能艰苦创业，三分天下，堪称盖世英雄
【介绍】：见王衍。
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题：杜牧诗文人名新考；杜牧交游考略；杜牧诗真伪考；杜牧诗文编年；杜牧诗文与唐史互证；《唐才子传·杜牧传》笺证；杜牧资料条辨；《杜牧年谱》商榷