①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹言夫出半月当还。后遂以喻女子思念约期当归的丈夫。王昌龄《送裴图南》：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”赵嘏《洞庭寄所思》：“书中自报刀头约，天上三看破镜飞。”参见“藁砧”。②唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈后主之妹乐昌公主才色冠绝，嫁太子舍人徐德言。时陈方乱，德言知国亡后两人不能相保。乃破一铜镜，各执一半，约定他年正月望日卖于都市，以期相见。后陈亡，乐昌公主入越国公杨素家。德言依期至京访于都市，见有苍头标高价卖半镜，出其半相合重圆。德言题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，涕泣不食。杨素闻之，召德言，还其妻，夫妇归江南终老。后因以“破镜”喻指夫妻离散。元稹《古决绝词三首》之二：“感破镜之分明，睹泪痕之馀血。”
【介绍】：李白作。宋本题下注云：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”鸣皋，山名，在今河南嵩县东北。唐时属河南道河南府陆浑县。岑征君，即岑勋。李集中有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗相招》诗，《将进酒》中之“
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
荆轲受燕太子丹之请入秦刺秦王，临行，太子送行于易水边，席间饮酒慷慨，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。见《史记·刺客列传》。后因以“荆卿歌”指慷慨悲壮之歌，诵颂壮士豪情。元稹《说剑》：“高唱荆
唐代都城长安禁苑西门。安史之乱后，唐玄宗即从此门出长安，赴蜀避难。杜甫《哀王孙》：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。”
【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。曾于乾宁中题诗于苏州昆山惠聚寺。《全唐诗》存诗1首。
《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后因以“青骡”为咏仙道之典。亦用以哀悼亡者。雍陶《哭饶州吴谏议使君》：“神仙难见青骡事
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
【介绍】：杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗句。疮痍，疮伤，指百姓的疾苦。蝥(máo毛)贼，食禾苗的害虫，比喻豪夺吏。二句是杜甫对韦讽的属望，表现了他一贯“忧黎元”的爱民思想和对豪夺吏的痛恨。
①指周昭王。相传周昭王巡视南方，楚人苦其政，为胶船载昭王泛水，胶化船毁，溺水而死。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“望帝传应实，昭王问不回。”②指楚昭王。春秋时楚国国君。在位时被吴兵攻破郢都，迁都都，后又
《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞琴”泛指琴。上官仪《奉和山夜临秋》：“凄风移汉筑，流水入虞琴。”