【生卒】：760—814
【介绍】：
唐代诗人。字丹列。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行三。窦叔向第三子。早年隐居常州，以节操闻。贞元十八年(802)，荐拜左拾遗。改侍御史。永贞元年(805)，奏刘禹锡挟乱朝政。宪宗即位，转膳部员外郎。出为唐州刺史，改山南东道节度副使。召为吏部郎中。进御史中丞。元和三年(808)，以构陷李吉甫出为黔中观察使。在任徭役严苛，激起民乱，贬开州刺史。八年(813)，改容管经略使。诏还朝，九年(814)卒于衡州，年五十五(一作五十，误)。工《春秋》。能诗，与其父及兄弟合称“六窦”。长于近体，多书怀述志、行旅纪游、酬和寄赠之作。意多感慨，思致清拔，文辞朗劲。前期所作，较为壮健；贬谪后诗，语多怨怅。《春雨》、《容州》等较好。文集散落，未编录。《新唐书·艺文志二》著录《史记名臣疏》三十四卷，已佚。今传《窦氏联珠集》之《窦丹列诗集》一卷。《全唐诗》存诗二十三首，所收窦常《奉寄辰州房使君郎中》，实为群诗。《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补二篇。事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传校笺》卷四。
【介绍】：孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗句。大禹寺，即大禹庙，在山阴(今浙江绍兴)县涂山南麓。二句对仗工整，写出阶前户外峰秀壑深的优美景色，衬托了人物神往物外的志趣。
战国时，邯郸之民在正旦献鸠于赵简子，简子将所献之鸠放之，曰：“正旦放生，示有恩也。”见《列子·说符》。后因用“邯郸鸠”为咏放生之事。柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。”
(—chā)怪异。齐己《还黄平素秀才卷》：“僻能离诡差，清不尚妖妍。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：五代散文家。字冲远，一作仲远。幽州(治今北京)人。生卒年不详。少举进士，精警有才思，有名燕赵间。卢文进镇安州，聘为掌书记，并以女妻之。后晋高祖时，随卢文进南奔归吴，授秘书郎。南唐烈祖受禅后，
清沈德潜选本，张廷贵音注。所选杜诗200余首，不出沈德潜《杜诗偶评》之范围。诗中难字加注同音字，并有简要注释。1924年上海中华书局出版，为中华书局《中国文学精华丛书》之一。
语本《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”代行天工，喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“代工声问远，摄事敬恭加。”
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，
山石群名。在今江西省贵溪西南龙虎山上。其山为道教圣地，其岩峰呈种种形状，共二十四岩，总名仙岩。王贞白《仙岩二首》之一：“二十四岩天上，一鸡啼破晴云。”
【介绍】：见颜仁郁。