一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
【介绍】：见李质。
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)春，柳宗元奉诏还京，与尚居永州的从弟宗直作别。适值南雁北飞，作此诗望其弟早日北还。陈景云《柳集点勘》云：“味诗意盖已北还，而弟尚留永，故寄诗促其行耳。以《祭从弟宗
晋陶潜直率放旷，嗜酒，有朋友拜访，即设酒共饮，如果自己先醉，则对朋友说：“我醉欲眠，卿可去!”见《晋书·陶潜传》。后因以“我醉欲眠”形容人放旷率直。李白《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱
选集。唐姚合撰。二卷。“极玄”，犹言极妙。作者自称于“诗家射雕手”之“众集中更选其极玄者”，故名。录王维至戴叔伦共二十一人诗，序称“百首”，今存九十九首。所录多五律清隽之作，内容多抒写个人情怀。今本作
【介绍】：邵谒作。言岁丰之年，皇天本意在于济民，供贫士食，事实上却被富家强者所掠，揭露贫富悬殊，劳逸不均的社会现实。
【介绍】：罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》之一诗句，赞美钱鏐文武双全。《吴越备史·罗隐传》载：“一日，隐寝疾，(钱)王亲临抚问，因题其壁云：‘黄河信有澄清日，后代应难继此才。’隐起而续末句云：‘门外旌旗
西汉人。官至将军。刚直任侠，与丞相田蚡不和，便使酒骂座，戏侮之。后为田蚡所劾，以不敬罪被诛。卢照邻《长安古意》：“意气由来排灌夫，专权判不容萧相。”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
【介绍】：李白《宿清溪主人》诗句。二句写出了山野间特有的风光和感受，是写景的名句。星斗，即星星。风水，指风声与水声。
东汉初人，字儒仲。王莽篡汉后，霸弃官归隐，后随从光武帝刘秀征战，屡立战功。为人有识鉴，重节义，深为刘秀称赏。见《后汉书·王霸传》。王绩《赠李征君大寿》：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”