【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
【介绍】：李商隐作。此诗借咏史讽刺现实，巧妙地借汉武帝讽刺唐武宗的迷信和昏庸。首二句揭露了君主痴迷于求仙的虚妄，后二句借司马相如事进一步刻画君主一心求仙而无意求贤的行径，讽刺辛辣尖锐，用典精巧贴切，表
汉代冯唐仕文帝时年已老，犹为中郎署长。景帝时为楚相，免官。武帝时冯唐九十多岁举为贤良，但已不能再作官了。见《史记·张释之冯唐列传》。后因以“冯唐”、“冯唐老”为年纪老迈或慨叹生不逢时之典。杜甫《垂白》
华亭，在今上海市松江县西。陆机居吴时，与弟陆云常游乐于华亭别墅中，及陆机受谗诬被杀，临刑时，自叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”后因以“华亭鹤唳”为感慨生平，悔入仕途之典。李白《行路难三首》之三：“华
指春天花木萌生。杜甫《留别公安太易沙门》：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。”
春秋时颜回和闵损的合称。二人道德高尚，然皆贫穷不达，且早亡。后或用以美称有德之人。杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”或亦作悼亡之典。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“儒风久沦弊，颜闵寿不长
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其七末二句。是由江峡之险联想到当时的人情世态。诗人年轻时抱负很大，参与永贞革新以图改革弊政，但革新失败，被放逐二纪，切身的痛苦遭遇使他感到世路的艰险与人心的可畏，也表现了
王梦鸥著。台湾商务印书馆1974年出版。本书为王云五主编《人人文库》之一种，先后对上官仪、元兢、崔融、李峤等人的诗学著作进行了考证、辑校和论述。为研究初唐诗歌和诗学理论必不可少之参考书。
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
【介绍】：张籍《西州》诗句。秣，牲畜的饲料。烈士，指有志功业或重义轻生的人。苟营，苟且营生。这两句诗比兴结合，表达了不求私利、进取报国的积极思想。