【生卒】：803?—863【介绍】：唐代文学家。字柯古。荆州(今属湖北)人，祖籍临淄邹平(今属山东)。段文昌子。早年随父宦游蜀中、长安、扬州、荆州等地。大和初为浙西观察使李德裕幕从事。开成二年(837
姚合撰。十卷，共收诗510首，按类编排，计送别诗93首，寄赠诗91首，闲适诗51首，时序风月诗62首，题咏诗49首，游览宴集诗50首，和答酬谢诗57首，花木鸟兽器用哀挽杂咏诗57首。该书版本有明抄《唐
【介绍】：沈佺期作。钓竿篇，为乐府旧题，属《鼓吹曲辞》。以垂钓喻获取名利，是古典诗歌中常见题旨，佺期身为宫廷侍臣，以此观照宦情，自能体察入微。“避楫时惊透，猜钩每误牵”之句尤得讽喻三昧，可谓刻画无遗。
【介绍】：一作《荆州道怀古》。刘禹锡元和十年(810)，赴连州途中经荆州时作。荆州自东晋以来，常为重镇，拥兵上游，南朝皇帝恋此而不思他适。诗首二句“南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀”，概括三百年史事。中
【介绍】：高适《金城北楼》诗句。湍，指湍濑，石上的急流。二句在自然景物的描绘中融入浓郁的边塞生活气息，给人以真实、新鲜之感。
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
道家炼丹用的殊砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫磺、戎盐、硝石八种石质原料。赵嘏《赠曹处士幽居》：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首之末章，是组诗的总结性诗篇。此诗认为采诗可导人言、达人情，上下流通天下太平。自从采诗制度崩坏，君王只能听到赞美悦意之词，根本不知民间疾苦，致使“贪吏害民无所忌，奸臣蔽君
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·四月》诗句。老景，指残老之景。惊飞，指飞舞的落花。二句写初夏之景，透露着作者的惜春之心和悲伤之感。清人姚文燮曰：“浓阴朱实，无复娇妍，春去不归，芳姿难再。末句‘老’