王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有：《隋唐燕乐》，关于胡乐入华的途径及其被融合的进程；《曲子》、《大曲》、《著辞》、《琴歌》、《谣歌》、《讲唱》，关于不同艺术形式的文化渊源及其文本表现；《隋代杂言歌辞概述》，关于燕乐歌辞的产生过程。其主要价值是：一、提供了关于隋唐五代音乐文学现象的体系性的说明；二、在此基础上，较好地解决了词的起源、《胡笳十八拍》的产生时代、相和歌与清商曲的关系等问题。书后附录：敦煌舞谱校释、征引书目、术语索引、曲调名索引。
出身。韩愈《符读书城南》：“不见公与相，起身自犁锄。”
【生卒】：611—690【介绍】：唐代文学家、编纂家。并州祁县(今属山西)人。张道源族孙。少有志行，年十七，与兄越石同以茂才应举，为州牧李勣所荐，于太宗贞观元年(627)进士擢第。高宗时，累迁刑部侍郎
清贾开宗撰。此书系对杜甫具体诗歌的分题专论。先总论《秋兴八首》整个组诗之题意，八诗前后之章法结构，次逐章分论。以阐释诗意、论析章法为主，兼及词语典故注释。注重探本溯源，究明杜诗继承前人而有所创新之处，
相传皇初平牧羊遇仙，为仙人携入金华山石室中，四十余年不回家。其兄皇初起寻得之，问羊所在，初平指山上白石，曰：“叱!叱!羊起!”白石皆起，变为羊。见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》。白居易《南阳小将张彦硖
附在马尾巴的苍蝇。《史记·伯夷列传》：“附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”后以“附骥蝇”喻指依附大人物而成名的人。王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南
台观名。在四川省阆中市北玉台山上。李泛子滕王元婴建。杜甫有《玉台观》诗咏之。
古代樗蒲有五白之采，因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”
南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐?’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。’”李瀚《蒙求》：“华歆忤旨，陈群戚容。”
【介绍】：李频作。四皓指秦汉之际隐居商山的四老人东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，须眉皓白，故称商山四皓。诗对四皓的高迹洁行作了赞颂，并感叹世情之变幻，自然之永恒。
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。