形容人马极多。《古乐府诗·日出东南隅行》：“罗敷自有夫，东方千馀骑，夫婿居上头。何以识夫婿?白马从骊驹。”后因以“千骑”喻指州牧或太守。耿?《古意》：“虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。”权德舆《寄李衡
指夏朝的监狱均台。为夏桀囚禁商汤之所。后亦用为监狱的泛称。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“何许乘春燕，多知辨夏台。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。天宝以前人。李康成《玉台后集》曾选录其诗，今仅存二句，《全唐诗补编》录入。事迹见《后村诗话续集》卷一。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《章郾诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
合集。唐郎士元等著。明佚名编。六卷。此集是明代唐诗的较早汇刻本。收中唐诗人郎士元、包何、包佶、皇甫冉、皇甫曾等五家诗集，除皇甫冉诗二卷外，其余均为一卷。所据多宋椠。有正德十四年(1519)吴门陆元大刻
指三国吴虞翻。虞翻，字仲翔。虞翻为人正直，有高才，深为吴主孙策所赏识。孙策死，孙权继位，虞翻数次犯颜直谏，又性不媚俗，故不容于君主及世人，贬死交州。事见《三国志·吴志·虞翻传》。后借以代称受屈遭贬的贤
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗