六卷。明水佳胤(?－1651年)撰。佳胤，字启明，号向若，鄞县(今浙江宁波)人。天启年间进士，官至礼部主客司主事，后召用尚宝寺丞，以衰病不赴，顺治八年(1651)卒于家中。该编是康熙年间孙宝璐所辑，光绪十八年(1892)八代裔孙嘉谷为之重校，并将佳胤《尊人卿谟海若遗稿》合刊之，题为《四明水氏留硕稿》。卷一为乡会试之文，均为其通籍前所作；卷二为兰台奏疏，共六篇，是崇祯四年(1631年)官御史时所作。卷三为容台佐议，作于崇祯六年(1633)。卷二、卷三内容写为官之际，上疏帝王，为国为民除患斩妖，深受皇帝赏识。卷四为王美堂集，均为督楚学时所作的杂文；卷五为沙上集、沙上吟，是崇祯十二年、十三年(1640、1641)佳胤任川粤兵备职时之作，因怀念屈原，故以沙上命集名。卷六为书牍杂著，其中以《差催金花等税与当道书》，为世传诵。该编有光绪刻本。
三卷。张慎仪撰。张氏生平见“方言别录”。卷首冠以凡例四则，述其纂辑之旨。搜辑四川方言词，以李实《蜀语》为最早，李书搜辑未为赅备，张氏遂博采旁搜，辑录四川方言词七百八十六条。隐以《尔雅》体例编次。各条之
十卷。明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。新都(四川)人。正德六年(1511)延试第一。授翰林修撰。本书采录古来有韵之文，上起古初，下迄战国末。又附载有篇目但无其辞者，自葛天氏八阕，迄
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十
一卷。元代金履祥撰。履祥(1232－1303)字吉父，世称仁山先生，元代理学家，浙江兰溪人。不仕于元，专心著述。师事何基，何基曾学于朱熹亲传弟子黄干，故而履祥对濂、洛、关、阁之学造诣颇深。著有《通鉴前
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
四卷。清陈景云(详见《通鉴胡注举正》)撰。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密，明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说，或不甚确切，或有漏略。景云之书采摭诸家所未及，悉引据前史原文，
五章。钱玄同著。钱玄同(1887－1939)原名夏，字中季，少号德潜，后改掇献，又号疑古。浙江省吴兴县人。1906年赴日本留学，入早稻田大学学习师范。1908年起，从章太炎学习国学，精研音韵训诂及《说
二卷。清艾绍濂、吴曾荣修，姚东济纂。艾绍濂字镜漪，山东济阳县人。道光二十四年(1844)副榜。光绪四年(1878)由洪洞调任临晋县知县。按临志传世之旧本，编辑最为精备者，为康熙二十五年(1686)邑令
五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德
一卷。明乔中和(详见《易畴》)撰。本书解说《洪范》，分《正误》、《释次》、《广形》、《辨是》、《卜繇》几篇。在《正误》篇中，于“五日历数”之下，附以“曰王省惟岁”以下八十七字；在“于汝锡极汝保极”之下