字典Plus>历史百科>四库百科>呆斋集

呆斋集

四十五卷。明刘定之(1409-1469)撰。刘定之,字主静。永新(今属江西)人。正统元年(1436)进士,授编修,累官至礼部左侍郎,多所建白,卒谥文安。著有《宋论》、《呆斋集》、《易经图释》等。是集分为前稿、存稿、续稿三大部分。前稿为十六卷,存稿为二十四卷,均分类编录。如《代祀录》,《永新人物录》,《经筵讲章》,《策略》等皆在集中。然《乡会三场试卷》亦附列其中后,则编排体例不伦不类。续稿五卷,为其于成化元年(1465)以后所作,不按类编排,而以年划分为五卷。定之以文学成就名重一时,曾遵旨作《元宵诗》,据案立成绝句百首,时人传为佳话。又著《九制》文,笔不停书,有人提问宋人名字,定之便口头列出其家世,如谱系一般清楚。因此,时人叹服其聪敏博恰。李东阳《怀麓堂诗话》评其诗云“刘文定不喜为诗,纵其学力往往有出语奇崛、用事精当者,如《英庙挽歌》及《石锺山歌》等篇,皆可传诵”。安磐则评日“刘呆斋以渊博之学、英敏之才发为文章,名盖一时。独于韵语若未解然者,与其文若出二手”。可见其以文彩出众,诗则略逊一筹。此集今有明正统间刻本及明钞本传世,现藏北京图书馆。

猜你喜欢

  • 圣学入门书

    无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏,号确庵,太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》,务为实学,绝意仕进,从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大

  • 张杨园先生集

    见《杨园张先生全集》。

  • 楚风补

    五十卷。清廖元度(生卒年不详)编。廖元度字在隐,长沙(今属湖南)人,诸生。通经史、工诗。历游名山大川,所至倾倒。吴三桂之乱,毁其家,孤居僧寺。晚筑“息机园”。辑《楚风补》、《雪蕉堂》、《息机园》等。此

  • 角上明人尺牍

    二卷。清黄定兰辑。此帖收明代二十六人尺牍,为丰白庵、屠简、张东沙、丰南禺、屠行虚、沈佳则、俞文曦、李之文、陈后冈、范东明、汪长文、沈文恭、叶乡朗、杨梦亭、闻隐麟、沈云冲、柴以观、沈鸿泰、庄天目、李金峨

  • 稼村类稿

    三十卷。元王义山(1214-1287)撰。义山字元高,平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”,故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中,卷一至卷三为各体诗,卷四至卷六为序,卷七至卷十五

  • 翼城县志

    ①二十八卷。清李居颐纂修。李居颐字养吉,号金鋐,云南河阳县人。出身举人,雍正十三年(1735)任翼城县知县。尝葺文庙,建奎阁,通泮池。勤民敏识,留意学校。按翼城之名,起于隋开皇初年,唐改为浍州,宋后更

  • 施氏七书讲义

    见《七书讲义》。

  • 同时尚论录

    十六卷。明蔡士顺编。蔡士顺字号、生卒年均不详。江苏苏州人。由国子监生官福建按察司照磨。此录成于崇祯十年(1637)。所辑皆东林诸人诗文。以科目先后为序,始万历二年(1574),终崇祯四年(1631)。

  • 道德真经传

    ①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德

  • 宝铁斋金石文跋尾

    三卷。清韩崇撰。韩崇,字履卿,江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾,对金石多有考证评论,其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”,系东汉碑刻,隶