一卷。清黄以周撰。此书为未完之作，仅注疏乾、坤、顿三卦，乾坤不录《文言》。观点与《周易故训订上经》同。其注用《子夏传》、马融、郑玄、荀爽、宋衷、虞翻、九家、黄颖、干宝、蜀才、卢氏诸家易说，如有隐略异同
十卷。清王岱(约1654年前后在世)撰。王岱，字山长，号了葊，湖南湘潭人。崇祯年间举人，官随州学政，曾荐举博学鸿词。王岱工诗文，能书画，山水奇变，尤善人物花卉。著有《且园近集》、《且园近诗》、《了葊文
四卷。清吴存礼撰。吴存礼奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至江南巡抚。本书记述吴氏先世事。《史记·吴世家》张守节正义云：“泰伯居梅里，在常州无锡县东南。”吴存礼以吴氏出自泰伯，故以《梅里》名书。有清
六卷。明顾从德撰。顾从德字汝修，上海(今上海市)人，生卒年与事迹不详。此书搜罗古印，摹刻成谱。首先是尚方诸玺(尚方是秦汉以后制办宫廷器物的官属)、其次是官印、再次是私印。皆按四声部分排，检索很方便。凡
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》条。是书专记有清一代宗室外藩、异姓王公贝勒封号以及侯伯嘉名。从开国至道光，上溯肇、兴、景、显四祖，然后追尊泽、庆、昌、福四王号，再记世、高、仁、宣四宗和继统以前曾封和
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
十三卷，清金维宁撰。金维宁字德藩，华亭(今属上海市)人。康熙年间举人，著有《秋谷杂编》。《垂世芳型》最初名《连珠汇校》。系作者从历代事迹中选取若干，每人立一传加以论断评说，相当于通史的形式。郑重欲为之
三卷。元代释德然(生卒年不详)撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。“松隐”是金陵宝华山慧居寺沙门释真义的字，俗姓曹。江都人(今地不详)。真义自幼聪颖，稍长就博知求大义，令塾师惊异，“年近弱冠颇厌世
十卷。唐高适(701?－765)撰。高适，字达夫，一字仲武，沧州渤海(今属河北)人，《旧唐书》又作渤海蓨人。少性拓落，不事生业。家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，士大夫均以诗歌干进。高适年过五十，