四书评本
十九卷。清俞廷镳撰。廷镳字昌时，浙江德清(今浙江德清)人，俞樾之祖。书首有恩锡序，书末又有其孙俞樾后序，并附鸿渐所为家传。后序称是编为初学设，不务旁征博引，但就正文注文，逐章逐节，逐字逐句，一一研求。每下一语，使圣贤立言本旨，轩豁呈露。又称其书朱墨杂糅，以意联贯，使成片段。以小字双行，书于每节之后，其或及注文者则节录注文，也以小字双行书其下，注不全录，从省。其书较传论为详析，较讲义为简要，虽以集注为宗，间能补其所略。该书有同治十一年(1872)刊本。
十九卷。清俞廷镳撰。廷镳字昌时，浙江德清(今浙江德清)人，俞樾之祖。书首有恩锡序，书末又有其孙俞樾后序，并附鸿渐所为家传。后序称是编为初学设，不务旁征博引，但就正文注文，逐章逐节，逐字逐句，一一研求。每下一语，使圣贤立言本旨，轩豁呈露。又称其书朱墨杂糅，以意联贯，使成片段。以小字双行，书于每节之后，其或及注文者则节录注文，也以小字双行书其下，注不全录，从省。其书较传论为详析，较讲义为简要，虽以集注为宗，间能补其所略。该书有同治十一年(1872)刊本。
① 一卷。清郭笙愉(生卒年不详)辑。笙愉，女，字润玉，湖南湘潭人，李星沅妻。本集辑郭氏三代仕女诗作。《独吟楼诗》，郭步韫(生卒年不详)撰。郭步韫，为郭润玉姑祖母。是集序称其家诗事以步韫为导，一传三代，
二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多，但皆非生来即有隐志。或避兵燹，或逃刑祸，必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐，于南昌另构精庐(房舍)，讲黄老之术，自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙
一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸
二卷。不著撰人名氏。《河防要诀》旧钞本，共二卷。首载约言一篇。次论筑堤之法、下埽之工。次考修防器具及应用物品。后则记堵塞河流之法、挑掘镶填事宜。卷末附录测量算法及造水平图样等式。此皆为治防之要务，故一
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
一卷。清徐松(1781－1848)撰。徐松字星伯，大兴(今北京市)人。嘉庆乙丑(1805年)进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府。著有《西域水道记》、《新疆志略》、《西域传补注》、《唐两京城坊考》等
一卷。元吴澄(1249－1333)撰。吴澄字幼清，晚字伯清，世称草庐先生，抚州崇仁(今属江西)人，元代理学家、学者。其学主张折衷朱熹理学与陆九渊心学，而偏近朱学。著有《易纂言》、《易纂言外翼》、《书纂
一卷。清吕调阳述。吕调阳，生平事迹、号、籍贯及生卒年不详。这本书收录了《周书》大匡解、皇门解、周祝解、王佩解、作铭解、王会解、文王官人解、谥法解、芮良夫解，凡十篇。录《大戴礼记》夏小正、诸侯衅庙、公冠
十卷。附《词》三卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号绚岩，晚号曲园居士，浙江德清人。道光年间进士，累官翰林院编修，督河南学政。后主杭州诂经精舍讲席三十余年。俞樾工篆书、隶书，通经书，著有
二百卷。东华续录，四百一十九卷。清末王先谦(1842－1917)撰。先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进士。历任翰林院编修，国子监祭酒，参与国史馆编纂工作。后任江苏学政，长沙城南书院、岳麓书院院长等