忆记
四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士，天启中曾官至御史，因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职，后升任礼部尚书，兼东阁大学士。李自成农民起义军攻克襄阳、荆州，崇祯帝命吴姓督师湖广，因畏惧不肯行，被遣戍金齿，明亡后卒于家，有《柴庵疏集》。此书杂叙其一生遗事，故名《忆记》。书有明崇祯年间刊《柴庵疏集》本。
四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士，天启中曾官至御史，因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职，后升任礼部尚书，兼东阁大学士。李自成农民起义军攻克襄阳、荆州，崇祯帝命吴姓督师湖广，因畏惧不肯行，被遣戍金齿，明亡后卒于家，有《柴庵疏集》。此书杂叙其一生遗事，故名《忆记》。书有明崇祯年间刊《柴庵疏集》本。
十五卷。清金鹗撰。金鹗嘉庆时期贡生，生卒年及事迹不详。金鹗才思敏捷，博闻强识，于书无所不读，长考据之学，时人争聘为弟子师，尚书汪廷珍聘至家中，两年后逝世，年仅四十九岁。著此书及《四书正义》。该书各卷内
十四卷。清王汝谦撰。汝谦字六吉，河南武陟(今河南武陟)人。是书首有李棠阶、毛昶熙序及自序。题为“记悟”，乃记其所自得。而义多陈腐，绝少新得。其所引只鹿忠节、孙夏峰等数家之说，参证不广，其子孙及门生辈为
二卷、二笔二卷。清宋荦(1634－1713)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。他兴趣广泛，喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫，1664年授湖北黄州通判，1688年任江西巡抚，1705年奉召进京
四卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》条)撰。清光绪二十六年(1900)，甘肃敦煌县南千佛洞佛龛坍塌，很多古写本及古书暴露于外，其中有《春秋经传集解》六朝写本二卷，唐写本二卷。包括僖公五年、僖公二十七年至
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
一卷。北齐释惠光(生卒约六世纪)撰。惠光俗姓杨，定州长芦(今河北省定县)人。13岁随父入洛阳，归依了佛陀扇多，并由佛陀扇多度他出家。惠光学法专一，擅于独立思考，才学具佳，非常人可比。他出家不久就常为人
① 五十卷。清张惠言(1761－1802)撰。惠言字皋文，武进(今属江苏)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修，其学深于《易》、《礼》，著作有《周易虞氏义》、《虞氏消息》、《仪礼图》等。此书由其
五卷。清洪榜撰。洪榜字汝堂，一字初堂，歙县(今安徽歙县)人。乾隆四十一年(1776年)天津召试第一，授内阁中书，年三十五卒。少与同郡戴震、金榜友善，粹于经学，尚著《易述赞》、《示儿切语》、《周易古义录
六卷。《儿易外仪》十五卷。明倪元璐(1593－1644)撰。元璐字玉汝，号鸿宝，上虞(今浙江绍兴)人。天启二年(1622)进士，历官户部尚书兼礼部尚书，翰林学士，明亡后殉难。后来，清顺治帝赐谥为“文贞
一卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，初名国桢，字静安，又字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。清代秀才，自幼敏慧，有才名。十六岁入杭州崇文书院学习，与同邑陈守谦、叶宜春、褚嘉猷交好，号称“海宁