一卷。刘师培撰。此书专门解释《左传》纪时、纪月和纪日的褒贬义例，分二十五项：(1)元年例，(2)春正月书王例，(3)春正月不书王例，(4)空书时月及时月不具例，(5)晦朔例，(6)闰月例，(7)月例，(8)盟例，(9)会遇例，(10)崩薨例，(11)葬例，(12)杀例，(13)出奔及归入纳例，(14)侵伐袭例，(15)战例，(16)灭入取例，(17)朝觐例，(18)迁至例，(19)内外逆女例，(20)执杀例，(21)城筑新作例，(22)郊雩烝尝例，(23)搜狩例，(24)日食例，(25)内外灾变例。刘师培在自序中说，《春秋》经书月日，详略不同，都关系到孔子的笔削，所谓辨同异而别是非，都在这上面体现出来。而汉儒关于《左传》义例的遗说大多湮没不没，因此他先搜罗汉儒有关《左传》时、日、月义例的遗说，略加诠释，除引用刘歆、贾逵、颍容的观点外，也兼及服虔之说。刘师培此书对汉儒以义例说《左传》的观点进行了较为系统的总结和阐发，有一定的学术价值。该书收入《刘申叔先生遗书》(民国二十五年宁武南氏排印本》。
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
四卷，清李锡书纂修。李锡书，字见奄，山西静乐人，乾隆进士，凡三任其地，卓有政声。所著有河洛图说二种。《汶志纪略》嘉庆十年(1805)刻本。共四卷，分为：卷一，疆域、建置、城邑、关隘。卷二，赋役、权法、
十卷。北宋末南宋初张邦基(生卒年不详)撰。张邦基字子贤，高邮(今属江苏)人。生平事迹不详。仅据自称宣和五年(1123)在吴中见朱勔所采太湖鼋山石及绍兴十八年(1148)见赵不弃除侍郎，知其为北宋末南宋
四卷。明熊廷弼(1569－1625)熊廷弼，字飞百。湖广江夏(今湖北武昌)人。万历进士。万历四十七年(1619)，任辽东经略。当时后金(清)崛起，他招集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后
内篇三卷，外篇一卷。清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，原名文斅，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。此书成于乾隆四十四年(1779)，系在其自著《和州志》、《艺
一卷。元陈世隆(生卒年不详)撰。陈世隆字彦高，钱塘(今浙江杭州)人。宋末书贩陈思之从孙，元顺帝至正(1341－1368)中，馆于嘉兴陶氏，兵起以后，死亡。学问渊博，精通经史百家，尤工诗文。所著诗文，明
见《桑子庸言》。
见《前汉书平话》。
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。此卷亦取自《隶释》。宋皇祐中，洛阳苏望得拓本於故相王文庄家。摹刻其存字，题名为“左氏遗字”。到了清代，武进人臧琳、阳湖人孙星衍以《左传》与之相校，发现其中有《尚书
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，